Harembroek: Een zeer interessant verhaal

harembroek, sarouel -

Harembroek: Een zeer interessant verhaal

 

Harembroek: Het verhaal van een etnisch kledingstuk



De Harembroek moet een van de meest interessante en comfortabele kledingstukken zijn die ooit zijn uitgevonden, en eerlijk gezegd weet ik niet waarom het niet populairder is in de westerse mode. In het Westen beter bekend als "Harembroek", maar hij wordt ook wel "geestenbroek", "olifantenbroek", "Aladdin-broek", "parachutebroek", "Thaibroek" of "pofbroek" genoemd (en de lijst gaat vast nog wel even door...). De echte naam van deze broek, die "een zeer losse en ruimvallende broek in Turkse stijl is, zeer los in de taille en aansluitend bij de enkel "*, is "Salvar" of "Shalwar". Dit zijn gewoon de Turkse en Perzische woorden voor "broek". (Andere talen gebruiken ook het woord "shalwar" voor deze kledingstijl, met variaties in de spelling).

De Harembroek is een van die uitgesproken "exotische" kledingstukken die we in de westerse wereld zeer zelden tegenkomen. Alleen al de naam "Harembroek" roept beelden op van buitenlandse, glamoureuze en schandalige mode. Toch wordt deze broek in een groot deel van de wereld - in culturen van het Midden-Oosten, Afrika en Azië - nog dagelijks door mannen en vrouwen gedragen als een praktisch en comfortabel kledingstuk voor elke dag. Toen mijn broer naar Nepal reisde, zag hij veel mensen die dit soort broeken droegen, en hij kocht zelfs een broek zoals die ik heb, maar dan in het rood. Deze stijl van broeken is springlevend, maar ondanks het feit dat deze mode al jaren bestaat, net als de tulband, waarover ik in mijn artikel hier schreef, is hij in het Westen slechts sporadisch en zeer impopulair geweest.

Deze broeken, die ongeveer 2000 jaar geleden in het oude Perzië zijn ontstaan (er is geen documentatie over deze mode vóór die tijd), waren een alledaags kledingstuk voor mannen en vrouwen. Men denkt dat het zich heeft ontwikkeld uit de dhoti van de man, die een rok/tuniek was die werd dichtgeknoopt en opgerold in de vorm van een broek, en uiteindelijk evolueerde tot een echte broek. Er is zeer weinig bewijs van wat vrouwen droegen in de oude culturen van Perzië en het Midden-Oosten, aangezien er geen verslagen zijn van vrouwen in de kunstwerken uit die tijd.

Wij hebben wel enige bewijzen van wat mannen droegen, maar een van de vroegste vermeldingen van vrouwenmode dateert uit de vijfde eeuw voor Christus, waarin een koningin wordt afgebeeld die een broek en een lange tuniek draagt. Interessant is dat vrouwen ook worden afgebeeld met strakkere, "moderne" broeken onder lange tunieken thuis.

Wanneer de vrouwen echter het huis verlieten, droegen zij niet de meer onthullende broeken, maar eerder losse broeken tot op de enkels, lange tunieken en sjaals over het bovenlichaam en het hoofd. De combinatie van deze broek en de grote mantel verhulde het lichaam doeltreffend en behield de bescheidenheid. Tot in de vorige eeuw bleef dit de standaardkleding voor vrouwen uit het Midden-Oosten.

 

De westerse modewereld ging echter een heel andere richting uit dan de oosterse - letterlijk en figuurlijk 🙂 Hoewel Europa grotendeels dezelfde ideologie van vrouwelijke "bescheidenheid" had, uitte deze zich op een andere manier. Vrouwen droegen rokken en jurken in plaats van wijde broeken. Hoewel ze varieerden in lengte, stijl en vorm, hadden ze gemeen dat ze nooit de vorm van het been toonden of onthulden, maar het veeleer verborgen hielden, opdat niet zou worden ontdekt (de hemel verhoede het!) dat vrouwen deze twee aanhangsels op de onderste helft van hun lichaam hadden! Hoewel sommige mode nauwelijks bescheiden kon worden genoemd (de laag uitgesneden lijfjes van de 18e eeuw of het strak geregen Victoriaanse silhouet, bijvoorbeeld), werden zij door de maatschappij als "gepast" en bescheiden beschouwd, doordat zij de benen niet onthulden. Broeken, rijbroeken, pantalons, allemaal over het algemeen hetzelfde kledingstuk, onder verschillende namen, waren gedurende de volgende eeuwen van de westerse mode vast een mannenkledingstuk.

 

Hoewel er verschillende voorbeelden zijn van wijde broeken op modeplaten uit de late jaren 1700, schijnen vrouwenbroeken pas in het midden van de negentiende eeuw in zwang te zijn gekomen. Ik kan echter niet veel informatie vinden over broeken uit de jaren 1700, en het lijkt erop dat het eerder fantasie- of toneelkostuums waren dan echte kledingstukken die door vrouwen in die tijd werden gedragen.

In de loop der eeuwen hebben vrouwen zich natuurlijk ook als man verkleed, wanneer de omstandigheden dat vereisten, maar het belangrijkste was dat dit incognito gebeurde. Als vrouwen zich als mannen kleedden, kleedden zij zich als mannen, en dit bleef de norm tot de 19e eeuw, toen er plotseling iets veranderde in de vrouwenmode.

 

In 1851 maakte vrouwenrechtenactiviste Amelia Bloomer haar opwachting op het Europese wereldtoneel in een 'Turkse jurk'. Dit was een Turkse outfit in Victoriaanse stijl, bestaande uit een korte jurk met daaronder een losse shalwar-broek. Amelia Bloomer verdedigde deze jurk, omdat zij van mening was dat zij de vrouwen in staat stelde zich gemakkelijker te bewegen, te sporten, vrij te zijn van beperkende korsetten, hoepelrokken, petticoats, enz. en tevens voorkwam dat de ziektekiemen, het vuil en de modder die zich ophoopten aan de schuifelrokken van die tijd, mee het huis in werden gesleept. Deze stijl, zei zij, werd met succes gedragen door vrouwen in Aziatische en Midden-Oosterse landen.

 

Helaas ontwikkelde de stijl zich niet zoals zij had gehoopt, en velen deden het af als mogelijk leidend tot de ondergang en decadentie van de samenleving als het mainstream zou worden. Deze stijl van broeken was echter populair genoeg, ook al werd hij in die tijd als extreem beschouwd, om naar zijn naam vereeuwigd te worden als "bloomers". Sommige vrouwen kozen er destijds voor dit type broek te dragen, hoewel dat meer uit praktische en sociale overwegingen dan uit modeoverwegingen was. Tegen het einde van het Victoriaanse tijdperk werd deze broek aangepast tot "fietsbroek", en werd hij beschouwd als een bescheidener alternatief voor het fietsen in een lange rok (die ook gevaarlijk kon zijn!) Maar ondanks het feit dat er zo'n 50 jaar verstreken waren, werd hij nog steeds niet als modieus beschouwd, en in plaats daarvan als veel te schandalig.

 

Dit is wanneer Paul Poiret zijn intrede doet.

 



Poiret, wiens ontwerpen het populairst waren van 1904 tot 1924, introduceerde uiteindelijk de Harembroek in de Westerse wereld, niet om praktische of sociale redenen, maar uitsluitend voor de mode. (Hoewel de timing zeker beïnvloed werd door de cultuur). Poiret was sterk geïnspireerd door oosterse, Perzische en oosterse stijlen, en deze speelden een belangrijke rol in zijn collecties. Zijn collecties bestonden uit kimono's, tulbanden, tunieken, flamboyant borduurwerk, oogmake-up, sierlijke juwelen en tenslotte, in 1911, de komst van de langverwachte "Harembroek rok", zoals deze voor het eerst werd genoemd. Poirets Harembroek kwam in een tijd waarin de rechten van de vrouw in de geschiedenis opgang maakten (het was op het hoogtepunt van de vrouwenkiesrechtbeweging) en werd populair bij de meer progressieve vrouwen van die tijd, die de beleefde maatschappij graag wilden "shockeren". Zelfs de naam "Harembroek" is ontworpen om modern en exotisch over te komen. Poiret's "Bal van Duizend en Twee Nachten" (geïnspireerd op de verhalen van de Arabische Nachten) was een gelegenheid om zijn collecties te laten zien, en de Harembroek, samen met strapless rokken en schaduwrijke tunieken, waren de meest gewilde stijlen van die tijd.


Hoewel de Harembroek uiteindelijk niet "van de grond kwam", werd zij toch een soort opstapje naar het dragen van allerlei soorten broeken door vrouwen. Door de losse, bescheiden vorm van de broek kon de samenleving wennen aan het idee dat vrouwen daadwerkelijk benen hadden en tegen het einde van de Eerste Wereldoorlog droegen vrouwen broeken uit modeoverwegingen en niet alleen om praktische redenen. Hoewel de populariteit van de Harembroek in de jaren 1920 uitdoofde, namen andere stijlen broeken hun plaats in de damesmode in. Het is interessant op te merken dat het kledingstuk dat in het Oosten bedoeld was om het lichaam te verbergen, in het Westen bedoeld was om het te onthullen.



Sarouels raakten uit de mode na de jaren 1920. Zij waren niet erg succesvol in de jaren 1940 of 1950, omdat de modegevoeligheid van die tijd uitging van een strak "vrouwelijk" silhouet met korset. Opgeblazen, vloeiende exotische broeken pasten niet helemaal in dit beeld. Ik heb een voorbeeld gezien van een sarouel, ontworpen door Jaques Fath in 1952. De "Canasta"-jurk was gemaakt van turkoois chiffon, maar helaas zijn de foto's in zwart-wit. Het nauwsluitende lijfje van dit kledingstuk is erg "uit die tijd", terwijl de losse, gezwollen broek het uiterlijk heeft van een rok, eerder van een gezwollen rok.

De harembroek werd in de jaren zestig en zeventig nieuw leven ingeblazen met de "mondiale" modegril van die tijd, waarbij kaftans, tulbanden, boerenstijlen, tunieken en andere etnische kleding weer opkwamen.

 

Hoewel de harembroek van de jaren zestig nooit het toppunt van de mode heeft bereikt, werd hij opnieuw uitgevonden als "sarouel-pyjama", die ofwel aan één stuk werd genaaid, zoals hieronder, ofwel werd gecombineerd met een korte tuniek of een bolero in oosterse stijl. Ze werden vaak gedragen als loungewear.



In de jaren 1980 en 1990 werd de sarouel opnieuw populair, ditmaal in de straatcultuur, omdat de losse pasvorm perfect was voor hip-hop dansen. Verscheidene rappers, zoals MC Hammer, droegen ze tijdens hun optredens, waardoor ze de bijnaam "hamerbroek" kregen.

 

De harembroek is in het Westen nog steeds een omstreden modeartikel. Het komt nauwelijks voor in Europese en Amerikaanse garderobes, maar toch is het zo'n veelzijdig en uniek kledingstuk. Het heeft in de afgelopen eeuw zijn ups en downs gekend, maar is nooit echt ingeburgerd geraakt. Naar mijn mening hebben de broeken die de laatste jaren op de markt zijn gekomen die exotische, elegante uitstraling niet behouden en zijn ze verworden tot vormeloze, slobberige, uitgerekte kledingstukken met open kruis die zo ver van modieus zijn als maar mogelijk is. Sorry dat ik zo spottend ben, maar de sarouels van vroeger, en de sarouels, of beter gezegd shalwar, van het Oosten vandaag, zijn zo mooi en uniek, dat het een schande is dat ze op zo'n slechte manier opnieuw worden uitgevonden. Maar zelfs de meest traditionele stijl van harembroek - gezwollen en gedrapeerd - is zelden in de westerse mode te zien. Het is best grappig als je erover nadenkt: een van de oudste kledingstukken - van vóór de "jurk" zoals wij die kennen - wordt algemeen beschouwd als te avant-gardistisch voor de westerse mode. Ik vind het fijn dat ik als vrouw in de 21e eeuw kan kiezen wat ik wil dragen, of dat nu een rok, een jurk, een passende broek of een meer onconventionele stijl zoals de harembroek is!

 


Vaak worden echte sarouels, of het nu Thaise broekstijl of Indiase geribde stijl is, geassocieerd met een meer hippiecultuur, maar ik denk dat ze gemakkelijk kunnen worden gestyled voor een meer vintage look. Toen ik mijn broek een week geleden droeg, combineerde ik hem met een pinafore blouse om het silhouet van de jaren 1910 te krijgen, fonkelende juwelen, een hoofdband en zwarte Mary Janes. Ik vind dat het bij de stijl past, zonder te overdreven te zijn. Ik voelde me een beetje uit mijn element, maar het is zo leuk om de sarouel te dragen. Ik was serieus toen ik zei dat ik niet weet waarom het niet is overgenomen door de westerse mode. Het is de beste combinatie van rok en broek: het comfort, de soepelheid en de koelte van een rok op een warme dag, en het gemak van een broek om te werken, hard te lopen, te sporten en rond te springen (zelfs op winderige dagen, wanneer je niet per ongeluk de wereld wilt verblinden!) Ik kan zien waarom vrouwen over de hele wereld ze dagelijks dragen! Dus, wil je de sarouel proberen? Hier zijn wat tips over hoe je er fantastisch uit kunt zien!



Om een aladdin broek in vintage stijl te dragen, laat u zich inspireren door de collecties van Poiret uit de jaren 1910.

 


Door uw overhemd in te stoppen, creëert u een meer vintage silhouet, in plaats van een overhemd zonder plooien te dragen, waardoor u een moderner, nonchalant, 'aardemoeder'-silhouet krijgt. (je weet wat ik bedoel!)
Een puffy, peasant style overhemd of een ander soort zacht, gedrapeerd overhemd wordt mooi ingestopt en past goed bij de zachtheid van de broek. Zorg ervoor dat het bovenstuk niet te volumineus of stijf is, want dan wordt de broek "dik" en ziet u er overal dik uit. Dit is een beetje het tegenovergestelde van de kokerrok, waar een wijde top aanvaardbaar is omdat hij gecompenseerd wordt door de dunne onderkant, wil je hier een zachtere of dunnere top om de wijdere onderkant in evenwicht te brengen. Details zoals figuurnaden, plooien, knopen, kant, chiffon, enz. zullen de stijl van de jaren 1910 oproepen.



Een overhemd of blouse met knoopsluiting of structuur past goed bij een gedrapeerde broek en geeft je een vintage look. Voor een casual look, draag een overhemd met een stropdas. De look zal nog steeds voldoende gestructureerd zijn, maar er toch iets gekleder uitzien zonder een t-shirt te zijn, wat als modern zal worden ervaren.
Een gestructureerd jasje of blazer is ook goed genoeg. Ik heb een modernere stijl gezien van een cropped blazer in combinatie met een aladdin en het is fantastisch!
Ik vind ook de double-breasted top van het model op de foto uit 1960 erg mooi. Het is getailleerd en stijlvol, en past perfect bij de pantalonstijl.

 


Een broek met hoge hakken verhoogt je look (letterlijk - haha) en maakt je meer gekleed dan casual. Als je niet oppast, kan de sarouel gemakkelijk de indruk wekken dat je hem niet eens hebt gepast, in plaats van te zeggen "Ik zie er fantastisch uit".
Door de broek te combineren met fonkelende juwelen, armbanden, oorbellen, hoofdbanden, veren, belletjes, enz. krijgt u een Poiret 1001e Nuit look. Overdrijf niet, want dan ziet het er al gauw erg "gekostumeerd" uit. Maar, nogmaals, als je van deze meer versierde look houdt - ik zeg ga ervoor!


Als je een jaren '60 look wilt proberen, combineer dan je broek met een vest of tuniek. Het zou een echt leuke look zijn.

En het belangrijkste: Wees zelfverzekerd! Als je bent zoals ik, ben je waarschijnlijk in de minderheid met deze stijl van broek, je stapt uit je comfortzone en mensen kijken waarschijnlijk naar je, dus loop met vertrouwen in de wetenschap dat je er geweldig uitziet en in competitie bent met vele andere stijlvolle vrouwen van vroeger en nu!
Dus wat denk je? Wil je de harembroek proberen? Wat vindt u van de stijl van Poiret's 1002e Nachten? Denkt u dat we een opleving van deze mode in de westerse cultuur zullen zien?